【高中語(yǔ)文】國(guó)文翻譯的十大誤區(qū) 從20XX年開(kāi)始，高考國(guó)文翻譯中的句子不再采用選擇題的形式，而是采用直譯的表達(dá)形式。如何正確翻譯文言文？一、 文言文翻譯需要將“信、達(dá)、雅”三個(gè)字翻譯成文言文?！爸覍?shí)”是指譯文必須準(zhǔn)確無(wú)誤，即使譯文忠實(shí)于原文，用現(xiàn)代漢語(yǔ)如實(shí)恰當(dāng)?shù)胤g原文?！斑_(dá)”的意思是翻譯要流暢通達(dá)翻譯文言文有沒(méi)有模板，這意味著翻譯要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法和使用習(xí)慣，詞句流暢，沒(méi)有語(yǔ)言問(wèn)題。“雅”是指譯文要優(yōu)美自然，即要使譯文生動(dòng)、形象，完美地表達(dá)原文的寫(xiě)作風(fēng)格。二、文言翻譯的原理。在翻譯過(guò)程中，必須遵循“直譯與意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體的翻譯中，對(duì)于句子中的每一個(gè)詞，只要有一定的實(shí)際意義，就必須得到落實(shí)和檢查。翻譯時(shí)，應(yīng)直接按照原文的詞義和詞序，并用相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)代替文言文，做到字不離字，字不離句。如果直譯后意思不順，也用意譯作為輔助手段，使句子的意思盡可能完美。三、文言翻譯錯(cuò)誤（一）強(qiáng)制翻譯不翻譯。文言文中所有的國(guó)名、地名、人名、官名、皇帝名、年號(hào)、器皿、度量衡等.，被翻譯的時(shí)候，可以保持原樣，不用翻譯，因?yàn)檫@些詞一般不能翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。并且這個(gè)詞不與句子分開(kāi)。如果直譯后意思不順，也用意譯作為輔助手段，使句子的意思盡可能完美。三、文言翻譯錯(cuò)誤（一）強(qiáng)制翻譯不翻譯。文言文中所有的國(guó)名、地名、人名、官名、皇帝名、年號(hào)、器皿、度量衡等.，被翻譯的時(shí)候，可以保持原樣，不用翻譯，因?yàn)檫@些詞一般不能翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。并且這個(gè)詞不與句子分開(kāi)。如果直譯后意思不順，也用意譯作為輔助手段，使句子的意思盡可能完美。三、文言翻譯錯(cuò)誤（一）強(qiáng)制翻譯不翻譯。文言文中所有的國(guó)名、地名、人名、官名、皇帝名、年號(hào)、器皿、度量衡等.，被翻譯的時(shí)候，可以保持原樣，不用翻譯，因?yàn)檫@些詞一般不能翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

如：晉侯、秦伯威征，以他們的無(wú)禮于晉。譯為：晉秦霸王包圍鄭國(guó)，是因?yàn)猷崌?guó)對(duì)晉國(guó)無(wú)禮。（二）現(xiàn)義為古義。隨著社會(huì)的發(fā)展，有些詞的意思發(fā)生了變化，有的詞義寬泛，有的詞義減少，有的詞義發(fā)生變化，有的詞義變了他們的情感色彩。名字的名稱(chēng)已經(jīng)改變。因此，必須根據(jù)原文的上下文來(lái)確定該詞的含義，不能使用現(xiàn)代含義作為古代含義。以下翻譯是不合適的。 1、就是女人不好……你要找個(gè)好女人?！段鏖T(mén)豹管爺》翻譯成：這女人素質(zhì)低下…… 應(yīng)該找另一個(gè)質(zhì)量好的女人。2、使者大喜，如慧玉讓善玉?！短K武傳》譯為：使者聽(tīng)了很高興翻譯文言文有沒(méi)有模板，讓善雨聽(tīng)從常輝的話。3、（老虎）打斷他的喉嚨，盡力而為，走吧。翻譯成：老虎咬了驢的喉嚨，吃了驢肉。我去了樹(shù)林。4、先帝不是為了當(dāng)大臣。翻譯成：先帝（劉備）不認(rèn)為我卑鄙無(wú)恥。這四句話的翻譯，都犯了古義代今之罪。例一“”“好”屬于詞義的擴(kuò)展。古代指長(zhǎng)得漂亮的女人，現(xiàn)在指一切美貌，它可以修改和限制人、事物和物體。翻譯的句子應(yīng)該改為“這個(gè)女人不漂亮”。2 “讓”屬于字義的狹義化。在古漢語(yǔ)中，它既可以表示“辭職和中庸”，也可以表示“責(zé)備”，但現(xiàn)在僅用于表示“辭職和中庸”?！稗o職”應(yīng)改為“責(zé)備”。

例3中的“去”是詞義的轉(zhuǎn)義，從古意“離開(kāi)某地”，后轉(zhuǎn)為“去某地”。意思完全相反。在翻譯的句子中，“just go to the woods”應(yīng)改為“just leave”。例4中的“卑鄙”是情感色彩的變化。在古代，這個(gè)詞是一個(gè)中性詞，指地位低下，知識(shí)淺薄。它現(xiàn)在是一個(gè)貶義詞，指的是一個(gè)人的行為或品質(zhì)。在翻譯的句子中，現(xiàn)代意義應(yīng)改為古代意義。（三） 譯詞未譯。如：易相如大，拜上清。譯成：林相如大功勞，拜上清。譯句不譯“以”，應(yīng)譯為“因?yàn)椤保蛔g“白”。應(yīng)譯為“任命”。譯為：不珍惜珍珠寶地，肥沃的土地和肥沃的土壤。在翻譯句中將“愛(ài)”譯為“愛(ài)”是不恰當(dāng)?shù)??！皭?ài)”的意思是珍惜，但在這句話里是“吝嗇”的意思。（五）刪掉的詞還保留著。例如：老師的教誨已經(jīng)很久沒(méi)有傳下去了。翻譯成：向老師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚也早已不復(fù)存在。翻譯句沒(méi)有刪掉原句中的“也”，導(dǎo)致錯(cuò)誤。其實(shí)“也” in原句是句中的情態(tài)助詞，起到緩和語(yǔ)氣的作用，沒(méi)有實(shí)際意義。翻譯的時(shí)候可以完全去掉。在文言文中，有些只表示停頓、音節(jié)或聲調(diào)。起連接作用的助詞或虛詞沒(méi)有實(shí)際意義。雖然它們?cè)谠闹惺潜夭豢缮俚模珣?yīng)該刪除而不是翻譯，因?yàn)樵诜g過(guò)程中沒(méi)有可以用來(lái)表示它們的等效詞。

例如，翻譯時(shí)應(yīng)去掉譯句中的“zhe”和“ye”或“zheye”和“zhe……ye……”，判斷詞“Yes”應(yīng)為在適當(dāng)?shù)牡胤教砑?。（六）省略的元素不翻譯。在文言中，有些省略的元素不需要翻譯，但有些省略的元素必須翻譯才能完成語(yǔ)義。例如：組在右邊顯示到<>，將黯然失色（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》） 譯為：孫權(quán)向官府示人，面不改色不驚。 ”，指的是曹操的信，但是翻譯的句子沒(méi)有中文翻譯，所以應(yīng)在“孫權(quán)”后加上“曹操書(shū)”，使文字清晰完整。(七） 加的內(nèi)容不加。翻譯中，有時(shí)句子符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣，加一些內(nèi)容比較合適，比如：劉表現(xiàn)在死了，兩個(gè)兒子不和聲。翻譯成：現(xiàn)在劉表剛死，兩個(gè)兒子不團(tuán)結(jié)。在數(shù)字“二”后加量詞“葛”，語(yǔ)氣就顯得圓滑了。又如：先師接著講你要亮，走三遍就看見(jiàn)了。數(shù)詞“三”后的量詞“次”。（< @八）無(wú)任何方式添加內(nèi)容。一般來(lái)說(shuō)，文言文翻譯一定要尊重原文的內(nèi)容，有些內(nèi)容不能根據(jù)個(gè)人喜好添加。與原文的意思相反。否則會(huì)造成錯(cuò)誤，例如：三個(gè)人，一定有我的顏老師。

翻譯成：很多人走在一起，一定有品德高尚，有學(xué)識(shí)，樂(lè)于助人，可以做我老師的人。譯文中“品德高尚、學(xué)識(shí)淵博、樂(lè)于助人”的原句不包含此內(nèi)容。是譯者隨意添加的，應(yīng)刪除以符合原文的意思。（九）應(yīng)該翻譯的意思缺失了。句子的意思沒(méi)有說(shuō)，只說(shuō)部分意思。例如：子說(shuō)：“學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)是一種樂(lè)趣嗎？到時(shí)候？” 程：孔子說(shuō)：“學(xué)后復(fù)習(xí)不是一件很愉快的事嗎？” 譯文中省略了“時(shí)間”的意思。應(yīng)在“審閱”前加上“準(zhǔn)時(shí)”二字，以完成意思。翻譯的句子。(十） 翻譯的句子不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)則。古漢語(yǔ)有一種倒置句。一般來(lái)說(shuō)，翻譯句子時(shí)，必須恢復(fù)到正常句型現(xiàn)代漢語(yǔ)的，例如：求人可以報(bào)秦，卻得不到。定語(yǔ)，定語(yǔ)必須包含在翻譯中。把它放回中心詞的前面，正確的翻譯是：找一個(gè)能在使者上回秦的人，但沒(méi)有找到。又如：蚯蚓沒(méi)有爪子，骨骼強(qiáng)壯。翻譯成：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，筋骨的力量